Mamar for parshas Ki Savo 5775

“The Kohen shall take the basket from your hand”

The Kohen Places His Hand beneath the Owner’s and Waves
to Teach Him to Dedicate All of His Actions Solely to Hashem

 

The Bikkurim Offering Is Designed to Acknowledge Hashem’s Kindness

******************

Waving the Bikkurim with Our Hands Indicates that  Everything Is the Work of Hashem

******************

The Mitzvah of Netilas Yadayim Involves Raising One’s Hands to Hashem

******************

And the Kohen Shall Take the Basket from Your Hand

******************

Birkas Kohanim Involves the Raising of Hands

~ * ~

Click the link below for the full Mamar

Ki Savo 5775

English-Ki-Savo 5775

French-Ki-Tovo 5775

Mamar for parshas Ki Seitzei 5775

The Torah Scholars Emanate from the White Fire of the Torah Placing Them above the Letters which Emanate from the Black Fire

 

A “Gavra Rabbah” Is a Great Scholar Who Provides Novel Interpretations of the Torah

*************

The Author of Chiddushim is the Chasan Extending His Influence to the Torah—the Kallah

*************

The White Areas of the Parchment Are on a Higher Level than the Black Letters of the Torah

*************

The Neshamos of Yisrael’s Sages Emanate from the White Fire

*************

A “Gavra Rabbah” Has Access to the White Fire of the Torah

~ * ~

Ki Teitzei 5775

English-Ki-Teitzei 5775

French-Ki-Tetze 5775

Mamar for parshas Shoftim 5775

תמים תהיה עם ה’ אלקיך

An Explanation of the Baal HaTurim’s Comment
regarding the Large “Tav” in “
תמים

 

Yisrael Received the Torah in the Merit of Their Sincerity

*************

The Association between “נעשה ונשמע” and the Mitzvah of “תמים תהיה

*************

 “I recall for you the kindness of your youth . . . your following Me into the Wilderness”

*************

תמים תהיה” Do Not Investigate the Future via Stars and Constellations

*************

Abandon Your Horoscope for Yisrael Are Not Controlled by the Constellations

*************

Rains of Berachah that Washed Away the False Belief in Astrologers

*************

The Association between the Mitzvah of Milah and the Mitzvah of:  “תמים תהיה

*************

Avraham Will Bear Children in the Merit of the Five Books of the Torah

~ * ~

Shoftim 5775

English-Shoftim 5775

French-Shoftim 5775

Mamar for parshas Re’eh 5775

“You shall open your hand to him”

The Purpose of the Mitzvah of Giving Tzedakah to the Poor
Is to  Shatter the Avodah Zarah of “
כוחי ועוצם ידי

 

The Mitzvah of Tzedakah Eradicates the Yetzer of  “כוחי ועוצם ידי

*************

Money Is the Yetzer HaRa of Avodah Zarah

*************

The Magnificent Elucidation of the Parashat Derachim

*************

 “What you have in mind shall never come to pass!”

*************

Redeem Your Error with Tzedakah

*************

The Amazing Connection between “נעשה אדם” and the Mitzvah of Tzedakah

~ * ~

Click the link below for the full Mamar

Reeh 5775

English-Re’eh 5775

French-Reeh 5775

Mamar for parshas Eikev 5775

וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך”

The Purpose of Affixing a Mezuzah at the Entrance to One’s House Is to Deny the Yetzer HaRa Access to the House

 

“He will pound you on the head, and you will hiss at his heel”

*************

Dialogue with the Nachash Led to the Cheit Eitz HaDa’as

*************

וידו אוחזת בעקב עשו” Not Allowing Him Access

*************

The Mezuzah at the Doorway Prevents the Yetzer HaRa from Gaining Access

*************

The Mitzvah of Mezuzah Safeguards Us from the Yetzer Disguised as “הלך”

Eikev 5775

English-Eikev 5775

French-Ekev 5775

Mamar for parshas Vaeschanan 5775

“וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך”

The Mitzvah of Mezuzah Is Beneficial for Protection and Longevity
It Is Associated with Yaakov Who Was Protected and Did Not Die

 

Inspirational Words from the Rambam
regarding the Mitzvah of Mezuzah

***************

The Mezuzah Is a Segulah for Protection and Long-life

***************

The Mezuzah Is on the Right Corresponding to Yaakov Avinu

***************

The Inscription on the Mezuzah Begins with the Passuk
Shema Yisrael Instituted by Yaakov Avinu

***************

The Shevatim Spoke with the Man at the Doorway to the House

~ * ~

“וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך”

מצות מזוזה סגולה לשמירה ולאריכות ימים

כי היא כנגד יעקב שזכה לשמירה ולא מת

חידושי הרי”ם: שתי פרשיות במזוזה שמע והיה אם שמוע

כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים ועול המצוות

*********************

זוהר הקדוש: כשיוצא מפתח ביתו דרך המזוזה מלובש

בטלית ותפילין, מלווים אותו ארבעה מלכים לבית הכנסת

*********************

כותבים על המזוזה שם שד”י מבחוץ שהוא נוטריקון

ש’ומר ד’ירת י’שראל וכן ש’ומר ד’לתות י’שראל

*********************

זוהר הקדוש: כאשר אדם מסתכל על שם שד”י ומזכירו בפיו

אין השד שעומד בפתח הבית יכול להזיק לו

*********************

חידוש נפלא של המעשה רוקח: המזוזה בצד ימין

הוא כנגד יעקב אבינו שמדתו תפארת נוטה לימין

*********************

כמה השוואות בין יעקב למזוזה, יעק”ב בגימטריא

ז’ פעמים הוי”ה, וכן במזוזה ישנם ז’ שמות הוי”ה

*********************

מזוזה היא סגולה לשמירה בזכות יעקב שהבטיח לו הקב”ה:

“והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך”

*********************

מצות מזוזה היא סגולה לאריכות ימים,

מזזו”ת היא אותיות ז”ז מו”ת, בזכות יעקב אבינו שלא מת

~ * ~

« Tu les inscriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes »

La Mitzva de Mézouzah est une Ségoula
pour la protection et la longévité, car elle correspond
à Yaacov qui mérita protection et éternité

 

Les mots du Rambam sur le commandement de la Mézouzah
font jaillir des flammes ardentes
»

****************

La Mézouzah est une Ségoula pour la protection et la longévité

****************

La Mézouzah à droite correspond à Yaakov Avinou

****************

La Mézouzah commence par le verset institué par Yaacov

****************

Les Shevatim parlèrent à l’homme sur le seuil de la maison,
à l’endroit de la Mézouzah

~ * ~

English-Vaeschanan 5775

Vaetchanan 5775

French-Vaetchanan 5775

Mamar for parshas Devarim – Shabbas Chazon 5775

The Arizal’s Incredible Revelation

During the Period of Bein HaMetzarim It Is Incumbent upon Us
to Subdue the Hand of the Klipah that Attacked Our Mikdash

 

The Klipah of the Hand that Was Sent Forth against the Beis HaMikdash

********************

Those whom He redeemed from the hand of the oppressor”

********************

The Idol in the Heichal that Broke Its Fellow’s Hand

********************

The Hand that Was Sent Forth against Our Mikdash
Is Sustained by the Left Hand representing Gevurah

********************

Tefillin Shel Yad Subdue the Klipah of Yad
Tefillin Shel Rosh Correspond to the Beis HaMikdash

********************

The Holy Shechinah Subdues the Klipah of י”ד with the Name  י”ה

********************

Amalek Represents the Klipah of the Hand

~ * ~

הגילוי הגדול של רבינו האריז”ל

בימי בין המצרים מוטלת עלינו עבודת הקודש

להכניע את יד הקליפה שנשתלחה במקדשנו

 

זוהר הקדוש: בזמן שבית המקדש היה קיים נלחמה יד הקליפה

בשביל ישראל בבחינת: “ידך בעורף אויביך”

******************

אריז”ל: “מפני היד שנשתלחה במקדשך”,

אותה יד שנלחמה בשביל ישראל החריבה את בית המקדש

******************

בעש”ט זי”ע: “יאמרו גאולי ה’ אשר גאלם מיד צר” –

מאותה יד של הצר אשר נשתלחה בבית מקדשנו

******************

ביאור נפלא של הבן יהוידע על ב’ הצלמים

שהעמיד מנשה בהיכל ושבר אחד מן הצלמים את יד חבירו

******************

התנא האלקי רשב”י: בהנחת תפילין של ראש אנו מקיימים

מצות עשה: “ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם”

******************

הקדמת תפילין של יד לפני תפילין של ראש,

כדי להכניע תחילה את קליפת יד שנשתלחה בבית מקדשנו

******************

בזמן שבית המקדש היה קיים הכניע שם י”ה

שהיא השכינה קליפת י”ד שמספרה אחד פחות משם י”ה

******************

“כי י”ד על כס י”ה מלחמה לה’ בעמלק”,

שם י”ה מכניע קליפת י”ד של עמלק שהחריבה בית מקדשנו

~ * ~

Le grand dévoilement du Arizal

Durant la période de « Ben Hametsarim »,
il nous incombe comme tâche sacrée de dominer la main
de la Klippah qui fut envoyée contre notre Sanctuair.

 

La Klippah de la main qui fut envoyée contre le Temple

**************

«Qu’ils parlent ainsi, ceux que l’Eternel a délivrés,
qu’il a délivrés de la main de l’oppresseur »

**************

L’histoire de la statue, érigée dans le Sanctuaire,
qui brisa la main de sa consœur

**************

«la main qui a été envoyée contre Ton sanctuaire  »
a puisé de la main gauche, l’attribut de Guévourah, la Rigueur

**************

Les Téfilines du bras pour soumettre la Klippah
de la main et les Téfilines de la tête correspondent au Temple

**************

La Présence Divine soumet la Klippah de la main (Yad)
par le Nom « Youd-Hé »

**************

«Puisque sa main s’attaque au trône de l’Éternel »

~ * ~

Devarim-Chazon 5775

English-Devarim-Chazon 5775

French-Devarim-Chazon 5775